En Saint Matthieu, les disciples sont fidèles au rendez-vous en Galilée sur la montagne, mais, même en le voyant, certains doutent, les autres se prosternent devant le Seigneur ressuscité. Jésus leur donne alors son ultime enseignement : « Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre. Allez de toutes les nations faites des disciples, baptisez-les et qu’ils fassent l’apprentissage de la vie en Christ et en Eglise. Quant à moi, je suis avec vous, les missionnaires, tous les jours jusqu’à la fin du monde ! » 

En Saint Luc, deux disciples rentrent chez eux tout tristes. Jésus les rejoint comme il nous rejoint tous pour faire route avec nous. Puis il nous invite à lui livrer toute la souffrance qui nous habite. Alors seulement il nous ouvre le cœur à l’intelligence des Ecritures, il relit avec nous toute la bible et nous fait comprendre tout ce qui le concerne. Notre cœur est tout brûlant tandis qu’il nous parle. Alors, nous l’invitons à rester avec nous et nous le reconnaissons à la fraction du pain. Il disparaît, mais cela n’a plus d’importance car désormais il est présent au milieu de nous à chaque eucharistie pour se donner à nous.

En Saint Jean, les disciples ont peur, ils se sont enfermés quand Jésus vint au milieu d’eux, désormais il sera toujours au milieu de nous, mais découvrirons-nous sa présence ? Son message est simple : « La paix soit avec vous ! » La paix de Dieu est une véritable guérison de l’homme avec lui-même, avec ses frères et avec toute la création. L’homme retrouve son unité dans le Christ ressuscité, en lui les hommes retrouvent une authentique communion et la création tout entière se réjouit, elle peut retrouver sa signification plénière : être au service du projet créateur, tout rassembler dans le Christ. Pour réaliser tout cela, le Ressuscité leur montre ses mains et son côté car cette paix est le fruit de son sacrifice, de sa mort sur la Croix. Alors il souffle sur les disciples pour donner vie à cette nouvelle création au souffle de l’Esprit à travers les sacrements en faisant référence directement au baptême qui nous donne le pardon des péchés et par là nous ouvre le chemin de la vie en Christ. Malheureusement Thomas n’était pas là et il se refuse à croire sans avoir vu les mains et le côté transpercé de Jésus. Huit jours plus tard, le Ressuscité est de nouveau là, au milieu d’eux. Il invite Thomas à mettre ses doigts dans ses plaies et sa main dans son côté ! L’apôtre ne peut que proclamer sa foi : « Mon Seigneur et mon Dieu ! » Alors Jésus peut se tourner vers nous et nous dire à tous : « Heureux ceux qui croiront sans avoir vu ».